“Đây là một trong những lễ kỷ niệm lớn nhất, một trong những thời điểm đẹp nhất ở Việt Nam”, Steinhauer nói. Nhưng nó không xa lạ trên khắp nước Mỹ.
Ngay lập tức? Khi hầu hết người Mỹ nghĩ về Việt Nam, “một trong những điều đầu tiên hiện lên trong tâm trí họ là chiến tranh”, Kevin Điền, một đầu bếp nhộn nhịp, người mang ẩm thực Việt Nam cao cấp đến với người sành ăn địa phương, cho biết.
Điều này đặc biệt đúng ở DC, trung tâm của các quyết định, tranh cãi, lợi ích và phản đối về cuộc chiến mà nước Mỹ bước vào 50 năm trước.
Nhìn kìa Cuộc trò chuyện Được dẫn dắt bởi Viện Hòa bình Hoa Kỳ trong hai năm qua. Nó hỏi một nhóm sinh viên đại học Việt Nam họ nghĩ gì khi nghĩ về nước Mỹ, sau đó thay đổi bài tập thành hỏi các sinh viên Mỹ suy nghĩ đầu tiên của họ về Việt Nam.
Andrew Wells-Tang, chuyên gia cấp cao về Đông Nam Á của viện, cho biết: “Mỗi sinh viên Mỹ đều nói ‘chiến tranh’”. Sinh viên Việt Nam trò chuyện về phim ảnh, âm nhạc và văn hóa Mỹ.
“Họ đã trải qua chiến tranh,” Wells-Tang nói. “Lịch sử chiến tranh đối với họ. Điều này đã xảy ra ở thế hệ ông bà của họ.
Về mặt ngoại giao, Mỹ đã có động thái lớn hướng tới bình thường hóa quan hệ với chuyến thăm Việt Nam vào tháng 9 của Tổng thống Biden và thông báo rằng hai nước sẽ cải thiện quan hệ trước ảnh hưởng ngày càng tăng của Trung Quốc.
“Trong nhiều thập kỷ, không thể tưởng tượng được việc một tổng thống Mỹ đứng ở Hà Nội cùng một nhà lãnh đạo Việt Nam và công bố cam kết chung ở cấp cao nhất của Khối thịnh vượng chung”, ông Biden nói. nói Tuần trước Liên hợp quốc
“Nhưng đó là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng lịch sử không nhất thiết quyết định tương lai của chúng ta”, Biden nói.
Tien và Steinhauer là những người Mỹ gốc Việt đang thực hiện điều đó trên thực địa—cố gắng thay đổi lăng kính nhìn nhận Việt Nam trong khu vực và cuối cùng trên khắp đất nước, chuyển cuộc trò chuyện từ chiến tranh sang văn hóa.
Đầu bếp nổi tiếng Dean thực hiện điều này với các món ăn tại nhà hàng Việt Nam nổi tiếng của mình. thỏ trăng.
Cơm thơm lá dứa. Cà phê Việt Nam. Cách bà ngoại nghiền cá trong nồi đất. Đó là điều ông muốn nước Mỹ nghĩ đến khi nhắc đến quê hương tổ tiên của mình.
Steinhauer có một danh sách những bộ phim anh ấy muốn đi khắp nước Mỹ.
“Mũ nón. Cây lúa. Bị chiến tranh tàn phá,” Steinhauer, một cậu bé tị nạn chiến tranh 9 tuổi khi đến Hoa Kỳ, nói. “Việt Nam còn hơn thế nữa”.
Họ là những đứa trẻ lớn lên ở Mỹ đã xác định quê hương của tổ tiên mình bằng những bộ phim chiến tranh.Thợ săn nai” Và “Sinh vào ngày Bốn tháng Bảy.”
Đối với những người như Tien và Steinhauer, hội nhập là chìa khóa để tồn tại ở nước Mỹ thời hậu chiến. Howe trở thành Kevin. Puang trở thành Erin. Họ làm việc phần lớn cách biệt với các cộng đồng sôi động nơi người Mỹ gốc Việt tụ tập ở California và Texas để phát triển vượt trội trong lĩnh vực của họ. Để trở nên thông minh, thành công và là người Mỹ. Và nên KHÔNG Tiếng Việt.
Họ đã hoàn thành nó.
“Bây giờ lớn hơn, tôi đang cố gắng tìm hiểu thêm về văn hóa, di sản của mình”, Điền nói. “Là người đầu tiên trong gia đình sinh ra ở đây, tôi buộc phải hòa nhập và hòa nhập. Và trong quá trình lớn lên, tôi mất liên lạc với nhiều khía cạnh của văn hóa Việt Nam. Có rất nhiều người giống tôi.
Steinhauer là người đồng sáng lập một công ty có sự nghiệp đầy thử thách và sinh lợi. xã hội việt nam Cùng chồng là nhiếp ảnh gia nổi tiếng chuyên về Việt Nam. Anh ấy đang dồn sức lực của mình vào tuần lễ hội, ẩm thực và sự kiện ở DC này để tiếp tục sứ mệnh xác định lại vị trí của quê hương mình trong văn hóa Mỹ. Đây là lãnh thổ quen thuộc đối với những người nhập cư vào Mỹ – những gì cần mang theo từ Thế giới Cũ và cách biến nó trở thành một phần của cơ cấu nước Mỹ. Đối với người Mỹ gốc Việt, chiến tranh đã trì hoãn quá trình đó.
Sau khi Sài Gòn thất thủ năm 1975, những người tị nạn chiến tranh đầu tiên đã đổ bộ vào vùng DC – hầu hết là tầng lớp trí thức chạy trốn sự đàn áp. Họ đã tạo ra một nơi sôi động ở Clarendon được gọi là “Little Sài Gòn”. Khi một ga tàu điện ngầm xuất hiện và giá bất động sản tăng cao, Hub chuyển đến Falls Church, nơi hiện có Trung tâm Eden, trung tâm mua sắm lớn nhất của người Mỹ gốc Việt ở Bờ Đông.
Đây là điểm dừng chân của cộng đồng người Việt trong khu vực và là địa điểm nổi tiếng dành cho những người Mỹ không phải gốc Việt để thưởng thức phở và cà phê Việt Nam. Các chủ cửa hàng ở trung tâm treo cờ Nam Việt Nam cũ để phản đối.
Chiến dịch của Steinhauer đã rời xa quá khứ gần đây (chiến tranh) và thay vào đó tìm cách kết nối thế hệ người Mỹ gốc Việt mới này với một quá khứ xa xưa—truyền thuyết về mặt trăng và nông dân, vẻ đẹp của vùng đất, truyền thống nghi lễ.
Tuần lễ Việt Nam, vào năm thứ hai, bắt đầu bằng buổi dạ tiệc vinh danh những người Mỹ gốc Việt đã làm việc này. (Tôi sẽ giới thiệu Đầu bếp Dion tại buổi trình diễn!) Họ cũng tổ chức các buổi chiếu phim, thảo luận về sách và hội thảo chuyên gia. Có một tác giả có cuốn tiểu thuyết đồ họa rất hay, “Cá ma thuật”, dệt nên những câu chuyện cổ tích Việt Nam cổ xưa bằng câu chuyện tuổi mới lớn của chính mình. Một nửa khu chợ phía Đông của Capitol Hill sẽ dành riêng cho ẩm thực Việt Nam và hội chợ vào Chủ Nhật.
Steinhauer ngạc nhiên trước tác động lâu dài của hơn 3.000 cây anh đào mà Nhật Bản tặng DC vào năm 1912, lễ kỷ niệm hàng năm đã giúp giảm bớt căng thẳng sau chiến tranh.
“Sakura. Tướng quân di chuyển. Mỗi mùa xuân, họ bao phủ các dãy nhà DC gần Điện Capitol và lễ hội rất đông đúc,” ông nói.
Và quận này sẽ tốt hơn cho nó, Steinhau biết. Chúng ta không thể đánh giá cao những gì chúng ta không nhìn thấy.
“Khi nhìn vào châu Á ở đất nước này, chúng ta chỉ thấy Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ và Hàn Quốc. Họ thực sự là những nền văn hóa tuyệt vời, nhưng Việt Nam còn lớn hơn nhiều.
“Người hâm mộ truyền hình khiêm tốn đến mức khó chịu. Tổng chuyên gia Twitter. Người đam mê âm nhạc cực đoan. Người sành Internet. Người yêu truyền thông xã hội”.