ANTALYA, Thổ Nhĩ Kỳ (AP) – Đứng trong một nhà thờ Chính thống cổ kính ở Antalya, một tay cầm Kinh thánh, tay kia cầm nến, Mục sư Ioan Koval chủ trì một trong những buổi lễ đầu tiên của mình ở Thổ Nhĩ Kỳ sau khi ban lãnh đạo Nhà thờ Chính thống Nga quyết định trút gánh nặng cho anh. Sau khi cầu nguyện cho hòa bình ở Ukraine.

Tháng 9 năm ngoái, khi Tổng thống Vladimir Putin ra lệnh huy động một phần lực lượng dự bị, Thượng phụ Matxcơva Kirill đã yêu cầu các giáo sĩ của mình cầu nguyện cho chiến thắng. Đứng trước bàn thờ và vài chục giáo dân của mình tại một trong những nhà thờ ở Moscow, Koval quyết định đặt hòa bình lên trên mệnh lệnh của tộc trưởng.

“Với từ chiến thắng,” Koval nói, “lời cầu nguyện mang ý nghĩa tuyên truyền, vì nó hình thành suy nghĩ đúng đắn trong giáo dân và giữa các giáo sĩ, về những gì họ nên nghĩ và cách họ nên nhìn nhận những hành động thù địch này. Điều đó chống lại tôi lương tâm. Tôi không thể khuất phục trước áp lực chính trị này từ Hierarchy “.

Trong một lời cầu nguyện được đọc đi đọc lại nhiều lần, vị linh mục 45 tuổi chỉ thay đổi một từ, thay từ “chiến thắng” bằng “hòa bình” — nhưng điều đó cũng đủ để tòa án nhà thờ tước bỏ phẩm hàm linh mục của ông.

Công khai cầu nguyện hoặc kêu gọi hòa bình cũng có nguy cơ bị nhà nước Nga truy tố. Ngay sau khi các lực lượng Nga xâm lược Ukraine, các nhà lập pháp đã thông qua luật cho phép truy tố hàng nghìn người vì tội “phỉ báng quân đội Nga”, một cáo buộc thực sự áp dụng cho bất cứ điều gì mâu thuẫn với tường thuật chính thức, cho dù đó là một bình luận trên mạng xã hội hay một lời cầu nguyện trong nhà thờ.

Andrei Desnitsky, giáo sư ngữ văn tại Đại học Vilnius ở Litva, nói với Associated Press, được mô phỏng theo chế độ độc đoán của Putin, Kirill đã xây dựng một hệ thống phân cấp nhà thờ khắc nghiệt đòi hỏi sự tuân thủ tuyệt đối. Nếu linh mục từ chối đọc lời cầu nguyện của tộc trưởng, thì lòng trung thành của anh ta bị nghi ngờ.

Và Desnitsky, một người sành sỏi lâu đời của Giáo hội Nga, nói thêm: “Nếu bạn không trung thành, thì không có chỗ cho bạn trong Giáo hội.”

Khi chiến tranh bắt đầu, hầu hết các linh mục giữ im lặng vì sợ áp lực từ nhà thờ và chính quyền nhà nước; Chỉ một phần nhỏ đã được nói. Trong số hơn 40.000 giáo sĩ của Giáo hội Chính thống Nga, chỉ có 300 linh mục đã ký một thông điệp kêu gọi hòa bình ở Ukraine.

Nhưng Natalia Vasilevich, điều phối viên của nhóm nhân quyền Cơ đốc nhân chống chiến tranh, cho biết tất cả tiếng nói của công chúng chống chiến tranh là rất quan trọng.

“Nó phá vỡ những gì dường như là một vị trí thống nhất của Giáo hội Chính thống Nga,” cô nói với Associated Press.

Kể từ khi bắt đầu chiến tranh, nhóm của Vasilievich đã đếm được ít nhất 30 linh mục Chính thống giáo phải đối mặt với áp lực từ chính quyền tôn giáo hoặc nhà nước. Nhưng cô ấy nói rằng có thể có nhiều trường hợp hơn, vì một số mục sư sợ nói về sự áp bức, sợ rằng nó sẽ mang lại nhiều hơn.

Nhà thờ Chính thống Nga giải thích rằng việc đàn áp các linh mục lên tiếng phản đối chiến tranh là một hình phạt cho cái gọi là họ tham gia vào chính trị.

Vakhtang Kipshidze, phó giám đốc dịch vụ báo chí của nhà thờ cho biết: “Các giáo sĩ tự biến mình từ một linh mục thành những kẻ kích động chính trị và những người tham gia vào cuộc đấu tranh chính trị rõ ràng đã ngừng thực hiện nghĩa vụ mục vụ của họ và phải chịu lệnh cấm hợp pháp”. ÁP.

Trong khi đó, Vasilievich nói rằng các linh mục công khai ủng hộ cuộc chiến ở Ukraine không phải đối mặt với bất kỳ hậu quả nào, hơn nữa, họ còn được nhà nước hỗ trợ.

“Chế độ Nga quan tâm đến việc làm cho những tiếng nói này to hơn,” cô nói thêm.

Các linh mục từ chối tham gia dàn đồng ca này hoặc giữ im lặng có thể bị bổ nhiệm lại, tạm thời miễn nhiệm vụ hoặc bị sa thải khỏi công việc của họ—và bị mất lương, nhà ở, quyền lợi và quan trọng nhất là sự phục vụ của họ đối với đàn chiên của họ.

“Tôi chưa bao giờ đặt câu hỏi về sự lựa chọn của mình,” Koval nói. “Tôi, linh hồn tôi, toàn bộ con người tôi phản đối cuộc chiến này. Tôi không thể ủng hộ cuộc xâm lược Ukraine của quân đội Nga bằng những lời cầu nguyện của mình.

Sau khi một tòa án của Nhà thờ Chính thống Nga xác định rằng ông nên bị phế truất, Koval đã kháng cáo lên Thượng phụ Đại kết Bartholomew của Constantinople, người đã khẳng định quyền nhận đơn kháng cáo từ các giáo sĩ của các nhà thờ Chính thống khác, trước sự phản đối của Nga.

Vào tháng 6, Tòa thượng phụ Constantinople quyết định rằng Koval bị trừng phạt vì lập trường của ông về cuộc chiến ở Ukraine và ra phán quyết khôi phục địa vị thánh thiện cho ông. Cùng ngày, Bartholomew cho phép anh ta phục vụ trong nhà thờ của mình.

Linh mục Ioan Bourdain cũng muốn rời khỏi Nhà thờ Chính thống Nga sau khi ông lên tiếng phản đối chiến tranh trong một nhà nguyện gần Kostroma và bị tòa án địa phương phạt vì tội phỉ báng quân đội Nga. Anh ta yêu cầu Thượng phụ đồng ý chuyển anh ta đến Nhà thờ Chính thống Bulgaria nhưng thay vào đó, Kirill đã cấm anh ta phục vụ cho đến khi vị linh mục đưa ra lời xin lỗi công khai.

Vị linh mục nói với hãng tin AP: “Lập trường của tôi, mà tôi đã nêu lần đầu tiên trên trang web, sau đó là trong nhà thờ, và sau đó là trong phiên tòa, là sự thể hiện niềm tin tôn giáo của tôi”. “Vì tất cả mọi người đều là anh em, nên bất kỳ cuộc chiến tranh nào, bất kỳ cuộc xung đột quân sự nào, bằng cách này hay cách khác, đều trở thành huynh đệ tương tàn”.

Không được phép phục vụ trong nhà thờ, Berdan đã chuyển tiếp các bài giảng của mình đến một kênh Telegram, nơi anh hướng dẫn những người theo đạo Cơ đốc Chính thống đang bối rối trước sự ủng hộ của tộc trưởng đối với cuộc chiến.

Trong hơn hai thập kỷ cầm quyền, Putin đã nâng cao đáng kể vị thế của Giáo hội Chính thống Nga, gia tăng uy tín, sự giàu có và quyền lực trong xã hội sau nhiều thập kỷ bị đàn áp hoặc thờ ơ dưới thời các nhà lãnh đạo Liên Xô.

Đổi lại, các nhà lãnh đạo của nó, chẳng hạn như Thượng phụ Kirill, đã ủng hộ các sáng kiến ​​​​của ông. Giáo hội đã ủng hộ cuộc chiến ở Ukraine và người ta thường thấy các giáo sĩ ban phước cho quân đội và trang thiết bị khi họ tiến vào trận chiến và cầu xin Chúa ban phước lành cho chiến dịch.

Linh mục Iakov Vorontsov, một linh mục ở Kazakhstan, đã bị sốc và tuyệt vọng khi lần đầu tiên nghe tin chiến tranh. Ông hy vọng nhà thờ sẽ can thiệp để hòa giải tranh chấp. Nhưng cả đồng nghiệp và cấp trên của anh ấy đều không ủng hộ lời kêu gọi rao giảng hòa bình của anh ấy.

Vị mục sư 37 tuổi nói: “Tôi nhận ra rằng không ai nghe những lời nói về hòa bình. “Đáng lẽ nó phải được truyền đến mọi người, đến đàn gia súc của chúng tôi, nhưng không phải vậy. Sau đó, tôi nhận ra mình có một công cụ khác: mạng xã hội.”

Trong khi các bài đăng phản chiến trên Facebook của anh ấy nhận được sự ủng hộ trực tuyến, thì phản ứng ngoại tuyến lại là thù địch. Cấp trên của anh ta đã nhiều lần giáng chức, cấm anh ta rao giảng và bảo giáo dân tránh xa anh ta. Cuối cùng, vị linh mục đã từ bỏ hy vọng và quyết định tạm thời ngừng phục vụ trong Nhà thờ Chính thống Nga.

“Họ muốn tôi rời đi, và cuối cùng thì họ đã đồng ý,” vị linh mục nói khi ngồi trong căn hộ của mình mà không có chiếc áo choàng đen mà ông đã mặc trong 13 năm qua. “Nhưng tôi không từ bỏ thứ hạng của mình, tôi chỉ quyết định tạm thời rằng tôi không thể nằm trong số những người đó trong tình huống này.”

Ảnh hưởng của Thượng phụ vượt ra khỏi biên giới quốc gia của ông ấy và các mệnh lệnh của ông ấy được áp dụng ngay cả đối với các linh mục phục vụ ở nước ngoài. Vào tháng 2, Kirill đã đình chỉ trong ba tháng Linh mục Andrei Kordushkin, tuyên úy của một nhà thờ Chính thống giáo ở Madrid, vì lập trường phản chiến của ông.

Kipshidze cho biết Kordushkin đã bị trừng phạt vì “kích động hận thù” trong giáo dân của mình. Nhưng vị linh mục nói rằng đó là một lời cảnh báo để ngăn cản ông ta tiếp tục chỉ trích.

“Tôi không nghĩ có bất cứ điều gì sai trái về mặt pháp lý với tôi,” Kurdushkin nói. “Nếu không có tội phạm giáo luật, điều đó có nghĩa là giáo luật đơn giản được sử dụng như một cơ chế đàn áp chính trị.”

Ngay từ những ngày đầu của cuộc chiến, Kordushkin đã công khai lên án cuộc xâm lược của Nga và thường xuyên vận động cho hòa bình ở Ukraine. Ông tin rằng các linh mục không nên giữ im lặng và nên truyền tải thông điệp Kitô giáo đến người dân.

“Nhiệm vụ của chúng tôi là lên tiếng, bằng bất cứ giá nào.”

___

Các nhà báo của Associated Press Ian Sullivan ở Madrid và Vladimir Tretyakov ở Almaty, Kazakhstan, đã đóng góp.

___

Thông tin tôn giáo của Associated Press được hỗ trợ bởi Associated Press sự hợp tác Với The Conversation US, được tài trợ bởi Lilly Endowment Inc. , AP hoàn toàn chịu trách nhiệm về nội dung này.